Marie de la Trinité

CARNETS - 1. Les grandes grâces

Claire Millet — 2009-03-09T13:48:01Z

« Les grandes grâces » : c'est sous ce titre que, le 26 février 2009, les Editions du Cerf ont présenté à la presse le 1^er volume des « Carnets » de Marie de la Trinité (536 pages) Cinq volumes au total seront nécessaires pour publier dans leur intégralité les 3250 pages manuscrites des 35 Carnets de Marie de la Trinité.

Ce premier tome s'ouvre sur l'expérience initiale, la grâce du 11 aout 1929, et parcours la période où Marie de la Trinité reçoit ce que l'on peut appeler « les grandes grâces ». L'importante introduction - de près de cent pages - appuyée sur l'examen des archives, en particulier sur l'abondante correspondance, apporte des éléments nouveaux sur le contexte de l'écriture des carnets et sur la maladie qu'elle traversa. Une chronologie, des index et des annexes font de l'ouvrage un document exceptionnel pour connaître Marie de la Trinité, pour se nourrir de son expérience et ce ses écrits, et pour étudier son œuvre.

Collaborations : Camille de Belloy - Éric T. de Clermont-Tonnerre - Christiane Schmitt

Editions du CERF - Collection « Intimité du Christianisme »
544 pages - Dimensions : 215 x 144 x 25 - Poids : 695 grammes
ISBN : 978-2-204-08552-6 - SODIS : 8281928 - EAN : 9782204085526
44 euros

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Im Schoss des Vaters « Dans le sein du Père »

Claire Millet — 2008-05-14T09:48:27Z

Traduction allemande d'extraits des carnets de Marie de la Trinité par le cardinal Hans Urs von Balthasar [ 1905 - 1988 ]

Marie de la Trinité, Im Schoss Des Vaters, trad. du français par Hans Urs von Balthasar, Einsiedeln-Trèves, Johannes-Verlag. Coll. « Teologia romanica », 16, 1988

En 1984, Jean-Paul II remet à Balthasar le prix Paul VI pour l'ensemble de son œuvre théologique. Ce n'est qu'après que, sur les conseils du P. Georges Chantraine, sœur Christiane Sanson, à qui Marie de la Trinité a confié ses écrits, lui communique une sélection de pages des « Carnets » dactylographiés.

Balthasar pressent immédiatement l'importance de ces pages. Il en entreprend la traduction en allemand, et écrit à sœur Christiane le 12 juin 1987 : « Marie de la Trinité a beaucoup influencé ma pensée. Un vrai tournant. » et aussi :« Je suis de plus en plus persuadé de l'importance capitale du message de Marie de la Trinité. »

En mai 1988, Jean-Paul II l'élève à la dignité de cardinal. Il meurt un mois plus tard, le 26 juin 1988, peu de temps avant la parution de son travail de traduction, auquel il a voulu donner le titre de : « Dans le sein du Père » (Im Schoss des Vaters)

Vous trouverez en document joint la traduction française, par M^me Jeanne Finck, de l'étude du P. von Balthasar du message de Marie de la Trinité, en début de son livre « Im Schoss des Vaters ».

Filiation et sacerdoce des chrétiens

Claire Millet — 2008-05-14T09:44:15Z

Ce premier livre publié 6 ans après la mort de Marie de la Trinité rassemble des extraits des « Carnets » qu'elle rédigea de 1936 à 1944, présentés par le P. Antonin Motte, o.p., son principal directeur de conscience, et sœur Christiane Sanson o.p. à qui elle confia ses écrits.

Il comporte en introduction un rappel de ce que furent sa vie et sa personnalité, ainsi qu'une présentation globale de son œuvre théologique. Une postface ajoute l'appréciation d'un théologien, le P. M.-J. Nicolas, o.p.

Le corps de l'ouvrage donne un aperçu de la pensée personnelle, dense et vivante de Marie de la Trinité, qui se déploie sur le plan théologique autour de la contemplation de de la filiation et du sacerdoce du Christ auxquels tout chrétien est appelé à participer.

Publié aux Éditions Lethielleux – le Sycomore – en 1986

Frère Dominique

Claire Millet — 2008-03-31T18:50:25Z

« Je cours dans la voie de tes volontés, car tu mets au large mon coeur »

En 1952, soeur Marie de la Trinité a réalisé pour les soeurs de sa congrégation (Dominicaines missionnaires des campagnes) un portrait spirituel de saint Dominique, à partir des témoignages donnés lors du procès de canonisation du fondateur de l'ordre des Prêcheurs, quelques années après sa mort.

Ces témoignages, Marie de la Trinité les a classés et présentés en les rapportant aux demandes du Notre Père : « que ton nom soit sanctifié », que ton règne vienne« , »que ta volonté soit faite"…

Ce petit livre fait découvrir l'homme simple et direct que fut Dominique, sa prière pour les pêcheurs, sa très grande sensibilité, son tempérament fraternel, joyeux et ferme, ainsi que son ardeur pour la prédication et le salut des âmes.

Un beau livre de méditation, non pas à lire d'une traite, mais à gouter paragraphe par paragraphe, pour découvrir l'homme évangélique et très humain qu'était saint Dominique.

Editions du CERF - 2006 ISBN 2-204-07848-4
245 pages - 25 €

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Le Silence de Joseph

Claire Millet — 2008-03-11T18:47:13Z

Composé d'un bref essai de Marie de la Trinité intitulé Saint Joseph et de textes extraits des Carnets, ce septième volume aux Editions Arfuyen, introduit par une éclairante préface du P. Dominique Sterckx, carme déchaux, fait découvrir à travers la figure de saint Joseph le cœur même de la spiritualité de Marie de la Trinité.

S'interroger sur le sens de la relation très privilégiée qu'a entretenue toute sa vie Marie de la Trinité avec la figure de saint Joseph, c'est, en effet, entrer directement dans le secret le plus intime de la religieuse : sa vocation particulière pour l'Église et pour les hommes, qui lui fut à elle-même si difficile à vivre et nous reste si malaisée à comprendre.

Saint protecteur du Carmel auquel la jeune Paule de Mulatier se destinait, saint Joseph, maître d'humilité et de contemplation, ne cessera jamais de l'accompagner.

Le 23 août 1941, deux mois après la dernière des cinq grandes Grâces (14-15 juin 1941), c'est vers lui qu'elle se tourne dans ses Carnets : « Je pense au silence de saint Joseph : qu'il daigne m'en envelopper complètement, c'est comme une condition pour que la grâce ‘‘croisse et se fortifie'' en moi (Lc 2, 40). »

Et, deux mois plus tard, le 13 octobre 1942, la ressemblance de sa vocation avec celle de Joseph s'impose à elle avec une évidence plus forte que jamais : « À l'examen, vers saint Joseph : certitude de la conformité de ma vocation avec la sienne (à ma très pauvre place), dans la Congrégation, en vue de l'église. Paix. »

Alors qu'elle sent déjà s'approcher cette « épreuve de Job » qui, durant dix ans, la plongera dans une nuit profonde, c'est à saint Joseph qu'elle consacre l'article qu'elle publie dans la Vie spirituelle, en mars 1946, et qui demeure le seul essai de ce genre qu'elle écrira.

Sa méditation se conclue par ces mots : « La meilleure préparation à la maternité spirituelle (qui est maternité divine), et sa meilleure protection, n'est-elle pas de se confier comme Jésus et Marie à saint Joseph, à sa grâce personnelle, à son silence d'adoration, d'obéissance, d'humilité, et à son cœur de Père ? »

Le 9 novembre 1979, Marie de la Trinité se prépare à entrer au centre anticancéreux de Dijon pour y être opérée du cancer. Dans une lettre écrite à sa sœur Marie-Josée Guichard, elle lui parle pour la première fois de ses Carnets. « Lors de ma Pâque, écrit-elle, peut-être que tout sera brûlé. »

Et, une dernière fois, c'est à Joseph encore qu'elle confie son œuvre : « Je confie tout au Seigneur et à saint Joseph qui veilla ‘‘sur l'enfant et sa mère''. J'aime d'autant plus saint Joseph qu'aucune parole de lui ne nous a été transmise. Il devait vivre dans une très profonde solitude avec Dieu. »

Arfuyen - Carnets Spirituels n° 57
ISBN 978-2-845-90108-7 168 pages - 12 x 18,5 cm
Paris-Orbey, juin 2007 – 16 euros

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Je te veux auprès de Moi

Claire Millet — 2008-03-11T18:39:05Z

Agenda de Marie de la Trinité (1927 - 1930)

Ce sixième volume des écrits de Marie de la Trinité publié aux Editions Arfuyen fait découvrir l'origine même de la vocation de Marie de la Trinité à travers son premier écrit : l'Agenda qu'elle a tenu de 1927 à 1930, les années précisément où se produit la Grande Grâce de 1929 et où se décide son entrée chez les Dominicaines missionnaires des campagnes.

Il est frappant de constater que, dès cette époque, Marie de la Trinité reçoit des paroles tout à fait comparables à celles qui marqueront ses Carnets de 1936 à 1946.

C'est l'une de ces étonnantes paroles qui donne son titre à ce volume, celle-même par laquelle le Père l'appelle à entrer dans la voie spirituelle : « Je te veux auprès de Moi ».

Ainsi cet Agenda 1927-1930 s'inscrit-il en réelle continuité avec les Carnets 1936-1946 : il n'y a que cinq années d'interruption entre l'Agenda et les Carnets, correspondant à la période d'adaptation à la vie religieuse, et aucune rupture dans le fond de son évolution.

L'ouvrage comporte une longue préface par Claire Guichard, nièce de Marie de la Trinité. Le propos de ce texte est de resituer dans son environnement familial la jeune femme qui écrivait dans le secret l'Agenda : élégante, artiste, sportive, voire un peu mondaine comme il sied à une fille d'un bon milieu social.

Pour évoquer la vie de la famille de Mulatier dans ces années-là, Claire Guichard peut s'appuyer sur les précieuses lettres que lui a transmises sa mère, Marie-Josée Guichard, qui fut la sœur la plus proche de la jeune Paule de Mulatier.

Le texte de l'Agenda est livré en son intégralité. Dès la première phrase le ton est donné, fait de rigueur et de lucidité : « Autrefois, commence la jeune Paule de Mulatier, quand je voyais trop ma misère, je n'osais plus demander d'entrer au Carmel. Maintenant, c'est le contraire : plus je me vois rien, plus je demande à Jésus de vite me prendre dans sa maison. »

Les dernières phrases sont reçues du Père : « Je t'aime, comme si tu étais mon unique, selon toute ma sainteté. Aime-moi pareillement, de tout ton cœur, de tout ton esprit, toutes tes forces, et moi seul. Non pas par-dessus toutes choses, car cela supposerait que je te laisse user de l'amour que j'ai mis dans ton cœur pour autre chose que pour moi. Hors moi tout est néant. Ainsi tu ne me diras plus que tu m'aimes par dessus toutes choses. Je mettrai dans ton cœur mon pur amour, mon unique amour, sans mélange. Demande-moi et je te donnerai. »

Arfuyen - Carnets Spirituels n° 36
ISBN 2 84590 059 7
90 pages - 12 x 18,5 cm
Orbey, février 2005 – 17,5 euros

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Paule dite Marie, une femme cachée

Claire Millet — 2008-03-11T18:29:52Z

Textes rassemblés et adaptés par Gérard Pfister

Le premier colloque consacré à Marie de la Trinité, au Couvent de la Tourette, en novembre 2003, a été ouvert par la première présentation publique d'une adaptation d'après la vie et l'œuvre de Marie de la Trinité : Paule dite Marie, une femme cachée.

Cette adaptation a été écrite d'après les textes de Marie de la Trinité (en particulier la correspondance avec Mère Saint Jean ), d'après divers témoignages (Christiane Sanson ; Claire Guichard, sa nièce ; Agnès-Berthe Lamy, sa novice ; le D^r Jacqueline Renaud).

Ce texte est à la fois un résumé de l'essentiel de la vie et de l'œuvre de Marie de la Trinité et un précieux support pour sa découverte en présentation publique (lecture, représentation).

Il a fait l'objet d'une représentation à Paris, à l'Espace Bernanos, les 9 et 10 octobre 2004.

Encouragé par les spectacles consacrés à sa cousine, Etty Hillesum, Gérard Pfister a souhaité réaliser une présentation des textes de Marie de la Trinité qu'il venait de découvrir, textes tirés de ses écrits et des témoignages de ceux qui l'ont connue.
1941-1943 : Etty Hillesum écrit son Journal et « entre sans le savoir en littérature ».
1936-1946 : Marie de la Trinité écrit ses Carnets et entre, bien malgré elle, dans la grande littérature spirituelle.
Etty connaît l'enfer de la déportation,
Marie celui de la maladie psychique.
Etty se découvre dans le dialogue avec le D^r Julius Spier ;
Marie, dans le face-à-face avec Mère Saint Jean.
Etty, ressent l'irrépressible appel d'un Dieu sans nom ;
Marie se sent « écrasée, moulue » par les « paroles » qui lui sont données dans le silence.
Etty vit en révolte permanente avec l'institution, qu'elle ne se sent pourtant pas le droit de quitter ;
Marie est d'une intransigeante lucidité sur le monde religieux, mais craint par-dessus tout ses propres faiblesses.

Deux femmes ardentes, libres, énergiques.
Deux visages d'une émouvante beauté.
Deux natures d'artistes :
Etty, poète et écrivain dans l'âme ;
Marie, musicienne et peintre.

Deux intelligences toujours en éveil :
Etty, passionnée par les langues et la psychologie,
Marie apprenant l'hébreu puis elle-même psychothérapeute.

On pourra s'étonner du titre de cette adaptation.
Cachée, Marie de la Trinité l'a été certes dans ses écrits comme dans sa vie.
Elle a été surtout comme cachée à elle-même par la richesse et la complexité mêmes de sa personnalité.

Mais pourquoi : « Paule dite Marie » ?
Son prénom est celui de l'Apôtre : il y a chez elle, symbolisée par ce nom de Paul, une forte composante apostolique et missionnaire.

Mais il existe également en elle une autre nature, contemplative et toute d'intériorité.
Et cette nature aurait pour symbole le nom de Marie qu'elle a choisi pour sien en religion et qui est aussi celui Marie de Saint Jean.

Arfuyen - Carnets spirituels n° 33
ISBN : 2 84590 055 4 116 pages - 12 x 18,5 cm
Paris-Orbey aout 2004 – 13,5 euros

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De l'angoisse à la paix

Claire Millet — 2008-03-11T18:15:44Z

Ce quatrième volume des écrits de Marie de la Trinité publié aux Editions Arfuyen dans la collection des Carnets spirituels est totalement différent des trois précédents.

Il ne s'agit plus ici d'un véritable texte de spiritualité, mais d'un témoignage unique en son genre sur le rapport entre expérience spirituelle et santé mentale.

Unique, car écrit par une grande spirituelle, victime de graves troubles psychiques pendant 10 ans, mais surtout écrit par une femme extraordinairement lucide et précise qui est devenue elle-même au fil des ans une authentique psychothérapeute, jusqu'à assumer le rôle de soignante à l'hôpital Vaugirard.

Ce texte est accompagné d'une préface et d'une postface du D^r Jacqueline Renaud, grande psychiatre qui eut un rôle déterminant dans la guérison de Marie de la Trinité et son orientation vers des études de psychothérapie.

Ces pages inédites constituent un document capital et passionnant sur « l'épreuve de Job » vécue par la religieuse entre 1946 et 1956 : « Je lui ai expliqué, écrit le D^r Renaud, que toutes ces manifestations névrotiques, loin d'être des maladies mentales étaient seulement la réaction de tout ce qu'elle avait subi de destructeur pendant si longtemps. Et même plus : elles étaient la preuve de la solidité foncière de son moi. Elles étaient comme les courbatures d'un alpiniste au retour d'une grande première. »

« La cure de sommeil commença dans de mauvaises conditions » : dès sa première phrase, ce livre s'annonce comme un élément étranger, presque choquant, dans l'œuvre de Marie de la Trinité.

De l'angoisse à la paix est le récit brûlant d'une souffrance morale et physique, humainement et médicalement scandaleuse, puis du rétablissement d'une certaine santé.

« Relation écrite pour Jacques Lacan » : Marie de la Trinité a, en effet, fréquenté ce psychanalyste très régulièrement pendant plus de quatre ans, et c'est à sa demande qu'elle a rédigé ce texte.
On s'aperçoit vite que ces pages n'ont pu être écrites que par une personne elle-même rompue aux techniques de la psychanalyse.

C'est grâce à cet approfondissement que Marie de la Trinité va comprendre ce qui lui arrive, et nous aider à le comprendre.

La période de « cure de sommeil » a été pour elle une période de souffrance totale, indicible – bien plus terrible encore que toutes les souffrances endurées pendant des années avant d'entreprendre une psychanalyse.

C'est à partir du récit de ces douze journées d'épouvante que Marie de la Trinité nous fait entrer dans le périple qui va la conduire enfin vraiment « de l'angoisse à la paix ».

Arfuyen - Carnets Spirituels n° 21
ISBN 2 84590 032 5 104 pages - 12 x 18,5 cm
Orbey, novembre 2003 - 13,5 euros

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Entre dans ma Gloire

Claire Millet — 2008-03-11T18:03:49Z

Après « Consens à n'être rien », qui présentait les Carnets de Marie de la Trinité de 1936 à août 1942, ce volume : « Entre dans ma Gloire » nous révèle les Carnets de septembre 1942 à 1946.

La maladie met fin à ces carnets : Marie de la Trinité entre alors dans son « épreuve de Job » (comme elle l'appelait elle-même), dans nette « nuit obscure » qui durera près de 10 ans et la conduira du cabinet des psychanalystes et psychiatres les plus réputés (comme Jacques Lacan ou Jacqueline Renaud) jusqu'aux traitements les plus barbares comme le choc à l'insuline ou la lobotomie (qui ne lui sera épargnée que de justesse).

Cette tension excessive entre les grâces intérieures et une activité accaparante se manifeste dès les premières phrases notées dans ces carnets 1942-1946 : « Je te veux oisive », puis : « Ta part est meilleure / (que de m'occuper des âmes), / elle est la meilleure / car c'est Moi qui suis ta part. »

Et dans les dernières phrases reçues en décembre 1946 : « Reste où Je te mets (dans ce chaos intérieur) / « et viens où Je t'invite (voie d'oraison et d'union). » puis « Laisse mourir et mûrir – / Laisse-toi mourir pour mûrir ».

Tension entre Dieu et le monde, entre l'oraison et l'activité qui est celle même où se perd notre époque d'angoisse et de fièvre activiste

Arfuyen - Carnets Spirituels n° 17
ISBN 2 84590 020-1
142 pages - 12 x 18,5 cm
Orbey, mars 2003 – 15,5 euros

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Consens à n'être rien

Claire Millet — 2008-03-11T17:52:38Z

Durant les dernières années de sa vie, Marie de la Trinité mène une existence d'ermite à la « cambuse », près de l'ancienne abbaye dominicaine de Flavigny : elle reprend alors les carnets rédigés durant la guerre à la demande du Père Antonin Motte, provincial de la Province dominicaine de France.

Par les hasards de l'Exode, les dominicaines missionnaires des campagnes avaient alors noué connaissance avec le P. Motte. Lorsqu'il passe à Flavigny, fin 1940, et accepte de devenir le guide spirituel de Marie de la Trinité, il lui conseille de consigner dans des carnets ses expériences quotidiennes.

Les textes ici présentés sont extraits des Carnets 1936-1942 de Marie de la Trinité. Un choix de textes tirés des Carnets 1942-1946 paraîtra en 2003 sous le titre « Entre dans ma Gloire ».

Le souci d'objectivité de Marie de la Trinité va de pair avec un choix sans cesse affirmé de simplicité et de liberté spirituelles : « Que je me tienne, note-t-elle, dans l'indépendance de toute spiritualité et de toute école – nue et vide en moi-même. Cultiver surtout la pureté, simplicité, candeur d'âme et limpidité de l'esprit – et l'humilité. »

En nos temps où le culte de la performance fait rage, une telle vie peut sembler un échec.

Une seule chose est nécessaire, nous redit-elle : l'amour du Père.
« Ton utilité est dans l'invisible »,« Quitte toute sollicitude / Renonce à toute fin particulière /Je te veux tout à fait libre / Je pourvoirai Moi-même à tout ».

Arfuyen
Carnets Spirituels n° 14
ISBN 2 84590 016-3
146 pages - 12 x 18,5 cm
Orbey, septembre 2002 – 15 euros

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